İlk şehirlerden sonra ne oldu

İlk uygarlıklar ve onlardan doğan kültürler kendi sayfalarında listelenmiştir. Bu sayfa, aynı 5.000 yılı farklı bir açıdan ele almaktadır. Bu uygarlıkların her birinin içinden geçen ve onları birbirine bağlayan zincirleri takip eder: insanların nelere inandığı, değeri nasıl kaydettikleri, bilginin nasıl saklandığı ve taşındığı, gücü kimin elinde tuttuğu, işi kimin yaptığı ve onları neyin öldürdüğü. Bu zincirler tek bir uygarlığın sınırında durmaz. İlk yazılı kayıttan matbaaya kadar uzanırlar ve sonraki 500 yılın neden bu şekilde göründüğünü açıklarlar.

MÖ 3.500 — Yazı bir muhasebe olarak başlar. Sümer'deki ilk yazılı kayıtlar kanunlar ya da hikayeler değildir. Kimin ne kadar borcu olduğunu kaydederler. Yazı, borçları takip etme aracı olarak başlar ve onu okuyabilen insanlar yazıcı adı verilen eğitimli küçük bir sınıftır. Sonraki 4.500 yıl boyunca, okuma becerisi bir azınlığın elinde kalır ve bu gücü elinde tutan herkes yazılı olan her şeye erişimi de elinde tutar.
MÖ 3.500 — İnanç ve gıda temini aynı kurumdur. Tapınak tahılı depolar ve onu kimin alacağına karar verir. Bu durum, dini otoritenin ve gıda temini kontrolünün iki ayrı güç olmadığı, tek bir binadaki tek bir güç olduğu anlamına gelir. Sümer'de tapınak, başkaları adına tutulan serveti de ödünç verir; bu da onu bir bankanın yaptığını yapan ilk kurum haline getirir.
MÖ 600 — İlk madeni paralar. Günümüz Türkiye'sinde yer alan Lidya, doğal bir altın ve gümüş alaşımından ilk madeni paraları basar. Bir madeni para bir otoritenin mührünü taşır, bu da onu kabul eden kişinin metali tartmasına veya test etmesine gerek olmadığı anlamına gelir. Yabancılar arasındaki ticaret hızlanır, çünkü güven kişiden mühre geçer.
MÖ 800 - 200 — Kurucular ortaya çıkar. Birkaç yüzyıl içinde, aralarında hiçbir temas olmayan ayrı yerlerde bir grup öğretmen ortaya çıkar. Çin'de Konfüçyüs ve Laozi, Hindistan'da Buda ve Mahavira, Levant'ta ise İbrani peygamberler. Onların öğretileri, bir tanrı için yapılan ritüellerden, bir insanın nasıl yaşaması gerektiğine dair sorulara doğru ortak bir kayma gösterir. Filozof Karl Jaspers 1949'da bu dönemi Eksen Çağı olarak adlandırdı ve bunun insan düşüncesinde birbiriyle bağlantılı tek bir dönüm noktası olduğunu savundu. Bu iddia tartışmalıdır. Eleştirmenler, bu figürlerin birçoğunun tarihlerinin bir yüzyıl veya daha fazla süreyle belirsiz olduğuna, Laozi'nin tek bir kişi olmayabileceğine ve onları bir araya gruplamanın bir düzen bulmaktan ziyade bir düzen dayatmak olduğuna dikkat çekerler. Kurucuların ortaya çıkışı bir gerçektir. Bunun tek bir olay olduğu fikri ise bir teoridir.
Yaklaşık MÖ 370 — Yeni teknoloji hakkındaki ilk şikayet. Platon, Phaedrus adlı diyaloğunda, kendisine yazı hediyesi sunulan ve bunu reddeden bir Mısır kralının hikayesini anlatır. Kral, insanların kendi içlerinde tuttukları şeyler yerine kendi dışlarında yapılan işaretlere güvenecekleri için yazının hafıza yerine unutkanlık üreteceğini savunur. Bu itiraz 2.400 yıllıktır ve herhangi bir modern cihaz hakkında değil, yazı hakkında yapılmıştır. Yeni bir teknolojinin insan hafızasını zayıflattığına dair sonraki her argüman bunu tekrarlar.
Yaklaşık MS 30 — Hristiyanlık başlar. Bir Roma eyaletinde Yahudilik içinde küçük bir hareket olarak başlar. İlk üç yüzyılı boyunca hiçbir devlet gücü yoktur ve Roma makamları ona dalgalar halinde zulmeder.
MS 105 — Çin'de kağıt. Saray görevlisi Cai Lun, geleneksel olarak bu yılda kağıt yapım sürecinin mucidi kabul edilir. Arkeologlar o zamandan beri Çin'de MÖ ikinci yüzyıldan kalma kağıt parçaları buldular, bu yüzden kağıt daha önce de vardı ve Cai Lun muhtemelen onu geliştirdi ve standartlaştırdı. Kağıt, Çin'deki ipek ile diğer yerlerdeki papirüs ve parşömen olan alternatiflerinden çok daha ucuzdur. Ucuz malzeme, çok sayıda kopyanın çıkarılmasına izin veren şeydir.
MS 313 ve 380 — Roma Hristiyanlığı benimser. 313 yılında Milano Fermanı, Hristiyanlığı Roma İmparatorluğu genelinde yasal hale getirir. 380 yılında Selanik Fermanı, onu devletin resmi dini yapar. 67 yılda zulüm gören bir hareket, batı dünyasının en büyük devletinin dini haline gelir. Bu noktadan itibaren, Avrupa'da dini otorite ile devlet otoritesi birleşir ve bin yıldan fazla bir süre birleşik kalır.
MS 610 — İslam başlar. İslam geleneğine göre Muhammed ilk vahyi Arabistan'da bu yılda alır. Bir yüzyıl içinde Müslüman yönetimi altındaki topraklar İspanya'dan Hindistan sınırına kadar uzanır. Bu topraklar üç kıtanın ticaret yollarını ve kütüphanelerini tek bir yazı dili altında birbirine bağlar.
790'lar - 900'ler — Kağıt Bağdat'a ulaşır ve tercüme hareketi başlar. Kağıt yapımı Çin'den batıya, İslam dünyasına yayılır ve 700'lerin sonunda Bağdat'ta bir kağıt fabrikası faaliyet gösterir. Bağdat'taki alimler Yunanca, Farsça ve Hintçe eserleri büyük ölçekte Arapçaya çevirirler. Yunan matematiği, tıbbı ve felsefesinin büyük kısmı bu çalışma sayesinde hayatta kalır ve Avrupa daha sonra bunu Arapça kopyalar aracılığıyla geri alır. Bilgi tek bir yönde ilerlemez ve her zaman başladığı yerde hayatta kalmaz.
1000'ler - 1100'ler — Kas gücü olmayan ilk güç. Su değirmenleri, Avrupa genelinde daha önce kimsenin ulaşamadığı bir ölçekte yayılır. İngiltere'nin 1086 tarihli Domesday araştırması, tek bir ülkede bunlardan 5.600'den fazlasını kaydeder. Rüzgar değirmenleri 1100'lerin sonlarından itibaren onu takip eder. Bir değirmen, bir insan veya bir hayvan güç sağlamadan tahıl öğütür, odun keser ve demir döver. Bu durum, bir toplumun işinin büyük bir kısmını kas olmayan bir şeyden ilk kez elde edişidir ve buhar makinesinden 600 yıl önce gerçekleşir.
MS 1054 — Hristiyan kilisesi bölünür. Doğu ve batı kiliseleri otorite ve öğreti yüzünden birbirinden ayrılır. Avrupa artık Roma'da ve Konstantinopolis'te olmak üzere bir yerine iki dini güç merkezine sahiptir.
MS 1095 — Haçlı Seferleri başlar. Papa II. Urbanus Doğu Akdeniz'e silahlı bir sefer çağrısında bulunur. Haçlı Seferleri yaklaşık iki yüzyıl sürer. Onların askeri sonuçları karışıktı ve büyük ölçüde tersine döndü. Onların kalıcı etkisi temastı. Avrupalı tüccarlar, askerler ve alimler daha zengin ve daha iyi belgelenmiş bir dünyayla tanıştılar ve yanlarında mallar, metinler ve yöntemler getirdiler.
1088 - 1300'ler — Üniversiteler. Bologna, Paris ve Oxford, kilise okullarından her bir öğretmenden daha uzun yaşayan kalıcı kurumlara dönüşür. Bir üniversite bilgiyi bir insan yerine bir örgütte saklar, bu da bilginin onu inşa eden insanların ölümünden sonra da hayatta kaldığı anlamına gelir. Bu, yalnızca bilginin ne kadar var olduğunda değil, nasıl tutulduğunda da bir değişikliktir.
1100 - 1300 — Loncalar ve çıraklık. Zanaat loncaları, bir kasabada bir mesleği kimin icra edebileceğini, eğitimin ne kadar süreceğini ve işin hangi kaliteye ulaşması gerektiğini kontrol eder. Beceri, ustadan çırağa onun yanında çalışarak geçer, çünkü söz konusu bilgi yazıya dökülemez. Loncalar ayrıca girişi kısıtlar, bu da üyeleri korur ve fiyatları yüksek tutar.
MS 1206 — Moğollar. Cengiz Han, birleşmiş Moğol kabilelerinin hükümdarı ilan edilir. Ardından gelen imparatorluk güç kullanarak fetheder ve sonra üzerinden geçen ticaret yollarını korur, çünkü vergilendirilen ticaret yağmalanan ticaretten daha değerlidir. Mallar, insanlar ve fikirler Çin, İran ve Avrupa arasında daha önceki herhangi bir tarihten daha hızlı hareket eder.
MS 1215 — Magna Carta. İngiliz baronları Kral John'u kraliyet gücü üzerindeki yazılı sınırları kabul etmeye zorlar. Maddelerinin çoğu sıradan insanlardan ziyade baronları ilgilendiriyordu ve kral aylar içinde onu feshetti. Kalıcı olan, içine yazılan, hükümdarın hukukun üstünde değil hukuka tabi olduğu ilkesidir.
MS 1234 - 1377 — Kore'de hareketli metal harf. Goryeo hanedanı altındaki Koreli matbaacılar hareketli metal harfler kullanırlar ve bu şekilde basılmış hayatta kalan en eski kitap olan Jikji, Gutenberg'den onlarca yıl önce, 1377 yılına aittir. Kore icadı yayılmadı, bunun bir nedeni binlerce karakter içeren bir yazı sisteminin hareketli harflerden bir alfabeye göre daha az kazanım sağlamasıdır. Gutenberg'in Avrupa'daki matbaası bağımsız olarak geliştirildi. Her iki gerçek de doğrudur ve birini diğeri olmadan belirtmek yanıltır.
MS 1347 - 1351 — Kara Ölüm. Veba; Avrupa, Orta Doğu ve Kuzey Afrika nüfusunun büyük bir kısmını öldürür. Avrupa'daki can kaybı tahminleri üçte birden yarıya kadar değişmektedir. Emek üzerindeki etki farklı yerlerde zıt yönlere gitti. Batı Avrupa'da hayatta kalanlar azdı, bu yüzden onların emeği daha değerliydi, ücretler arttı ve köylüleri toprağa bağlayan bağlar zayıfladı. Doğu Avrupa'da toprak sahipleri bunun yerine bu bağları sıkılaştırarak karşılık verdi; tarihçiler buna ikinci serflik der. Aynı hastalık Avrupa'nın bir yarısında daha özgür emek, diğer yarısında ise daha az özgür emek üretti.
1300'ler - MS 1494 — Çift taraflı defter tutma. İtalyan tüccarlar, defterlerin kendi içinde kontrol edilebilmesi için her işlemi biri borç ve biri alacak olmak üzere iki kez kaydetme yöntemini geliştirirler. Luca Pacioli, 1494'te geniş çapta okunan ilk açıklamayı yayınladı. Bu yöntem, bir işletmenin onu yönetmeyen biri tarafından anlaşılmasını sağlar; bu da dış yatırımı mümkün kılan şeydir.
Yaklaşık MS 1440 — Matbaa. Johannes Gutenberg hareketli metal harfleri, yağ bazlı bir mürekkebi ve vidalı bir presi birleştirir. Sonuç, kitapların mümkün hale gelmesi değildir, çünkü kitaplar zaten vardı. Sonuç, kopyaların ucuz hale gelmesidir. Bir metin artık yazarıyla hiç tanışmamış ve farklı hükümdarlar altında yaşayan binlerce kişiye ulaşabilir. Yazıcıların ve onları çalıştıran kurumların elinde tuttuğu tekel kırılır ve hızlı kırılır.
MS 1492 — Kolomb takası başlar. Amerika kıtası ile dünyanın geri kalanı arasındaki temas, iki yönlü bir ürün, hayvan, insan ve hastalık hareketini başlatır. Patates ve mısır doğuya taşınır ve daha sonra Avrupa, Afrika ve Asya'daki büyük nüfusları besler. Atlar, sığırlar ve buğday batıya taşınır. Hastalıklar batıya feci sonuçlarla taşınır ve bu hikaye bir sonraki sayfaya aittir.